课程介绍
毫无疑问你经历过以下的事情：你在跟朋友或家人谈话，你意识到他们误解了你对他们所说的话。有时他们听的话是对的，却把你的意思搞混了。不论是哪种情况，他们都错误解读了你想表达的意思。在日常生活中，这些沟通失误的事例会带来很多麻烦，而对书面材料而言也是如此。要想理解得正确，一份书面文件就必须得到恰当的解释。我们从之前的课程中已经晓得，圣经远比世上任何一本书都重要。因此，解释圣经就是一项异常严肃的任务，一个人需要谨慎殷勤地按着正意分解真理的道，《提摩太后书》第2章第15节如此告诉我们。在我们阅读圣经的时候，我们首先会问的一个问题就是：“这段经文是什么意思？”信徒正确地理解圣经的教导是十分必要的事。那么，我们从何处学习释经的方法呢？答案是，从圣经本身。圣经就是其自身的诠释者。为了避免错谬的解释，我们必须以经解经。我们继续学习系统神学第一单元的内容，也就是第一原理的教义，我们要特别关注圣经论。在前一课中，我们考量了圣经的保存和翻译。在本课，我们要关注解经的基本原理。本课只是入门级的内容，因为若要更全面地展开这一庞大的主题，就需要我们专门开设一个课程进行思考才行。像前面几课一样，我们依然要从圣经性、教义性、护教性和实践性四个方面来思考有关解经的圣经教导。
让我们打开圣经，从圣经来思考这一点。《彼得后书》第1章第20节说：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。”在之前的经文中，彼得提到了自己在变像山上的经历，请看第17和18节。请根据福音书想一想这件事的细节。彼得、雅各和约翰一起被带到山上，主耶稣基督在他们面前改变了面貌。摩西和以利亚出现，他们听见了天上传来的声音等等。每个人都会觉得这件事不同凡响，耳闻目睹这些事情可能是一个人所能拥有的最大特权之一。但彼得却没有这样说。他把这样的经历与拥有圣经作对比，并在第19节作出结论说：“我们并有先知更确的预言…你们在这预言上留意。”换句话说，他的意思是：“尽管我在变像山上经历并目睹了这些奇妙的事情，但和这些非凡的经历相比，我们在圣经中拥有更大的保证。”