课程介绍:
在本系列课程中,我们将探讨“救赎的施行”。我们的救赎是由我们的主耶稣基督在加略山的十字架上完成的,祂将自己当作活祭替我们而死。祂是上帝的羔羊,除去了世人的罪孽。我们将探讨上帝的救赎是如何施行于每个信徒身上的。圣父计划了我们的救赎。圣子成为人的样式,在二千年前为我们赢得了救赎,祂为选民而死,为他们承受了地狱之苦。圣灵及时地将这救赎之工应用于那些在永恒中被拣选,并且基督为之而死的个人身上。

在本系列课程中,我们将探讨“救赎的施行”。我们的救赎是由我们的主耶稣基督在加略山的十字架上完成的,祂将自己当作活祭替我们而死。祂是上帝的羔羊,除去了世人的罪孽。我们将探讨上帝的救赎是如何施行于每个信徒身上的。圣父计划了我们的救赎。圣子成为人的样式,在二千年前为我们赢得了救赎,祂为选民而死,为他们承受了地狱之苦。圣灵及时地将这救赎之工应用于那些在永恒中被拣选,并且基督为之而死的个人身上。
在第一讲中,我们将探讨上帝在救赎的施行中所遵循的次序。上帝所行的一切都是井然有序的。祂是设立次序的上帝,而不是叫人混乱的上帝(林前14:33)。因为上帝是设立次序的上帝,祂的命令统管着宇宙。
我们的第二讲是关于人的需要,即“全然败坏”。对我们所有人来说,回顾过去是非常有价值的。我们都在亚当的行为之约中。我们都在亚当里犯了罪,在他第一次犯罪时与他一同堕落。我们处于全然败坏的状态。
我们今天进入第三讲,主题是“有效呼召”。上帝在人灵魂中的救赎之工始于有效呼召。救赎与呼召。那些上帝预先所爱的人,祂把他们赐给了祂的儿子。在祂被钉十字架前夜的大祭司的祷告中,基督不断提到这一点。
在呼召之后,重生立即发生,罪人以信心和悔改作出回应。当这一过程发生时,他或她被称义、得儿子的名分,且开始成圣。在重生中,既有洁净,也有除去死心,赐予新心,以及新的属灵生命。在重生时,圣灵进入蒙受有效呼召之人的心中,永久居住,永不离开。
悔改与信心密切相关,就像一枚硬币的两面。悔改是转离罪恶,信心是转向上帝。只有在十字架的光照下,我们才能真正认识到罪的邪恶。信心对于真悔改是至关重要的。只有在基督受难的光照下,你的悔改才是福音性悔改,而不是律法性悔改。
得救性信心极其重要。信心是必不可少的,没有信心之人无法得救。所有信靠基督的人都会得救,永不灭亡。信心是接受和拥抱在福音中白白地赐予我们的主耶稣基督。事实上,悔改和信心紧密地结合在一起。
得儿子的名分是一种行动。它不是一个过程,而是一种行动。在一瞬间,我们就被收养了。得儿子的名分也没有改变我们的本性,而是改变了我们在上帝面前的身份。得儿子的名分是我们救恩的高潮。收养是天父的特定行为。
与基督的联合是重中之重。它奠定了救赎施行的基础。我们所领受的每一个祝福都是因与基督的联合而来;在基督之外,没有祝福,只有上帝的忿怒和咒诅。我们与基督的联合,作为一种激励和鼓励,在成圣中起着至关重要的作用。
彼得解释了它的含义,他说基督徒是蒙上帝能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。彼得解释了它的含义,他说基督徒是蒙上帝能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。