亲爱的朋友们，真心欢迎大家来学习“关乎自由之事的爱心法则”这一主题。这一系列学习是基于《罗马书》第 14 章 1 节至 15 章 7 节。我是在对那些属于耶稣基督的属灵国度的人讲话。换言之，是那些因着上帝的恩典而重生的信徒。你们从前死在罪恶过犯之中，因着上帝的恩典，你们已经得救脱离黑暗的权势，活了过来，藉着信心与耶稣基督联合。就此而论，你们已经成了上帝的儿子我们主耶稣基督国度的一份子，这一切全都不是基于我们的行为或功德，而是如保罗在《以弗所书》第 2 章 10 节中所指出的：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的（属祂的工作），为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”我们要行的善工包括与上帝属灵大家庭中的所有成员一起生活在团契之中。有许多与你同为圣徒的人，你在这个世界上永远也不会遇到，但我们会与我们当地教会大家庭中的其他信徒关系密切地生活在一起。
对付罪能够荣耀上帝，因为罪亵渎了上帝的圣洁。但我们应当怀着爱心、谦卑温柔的心去对付罪，并且必须不住地祷告。上帝之家不是完美圣徒的博物馆，所以我们可以料想到会有冲突存在。
教会代表救恩的元帅、主耶稣基督所能采取的最严厉的行动，就是把一个成员从教会大家庭和团契中赶逐出去。把犯错误的弟兄正式逐出教会的目的，是带领他悔改。主呼召我们要把被逐出教会的弟兄或姊妹当作传福音的对象来寻求他们……
地上的基督教会绝对不是完美之人的陈列窗，而更像是处在康复中的罪人的医院，他们要帮助彼此走完这段康复之旅。耶稣基督里的真信徒来自许多不同的背景、文化，有不同的生活方式，各种各样的生活经历，不同的个性，不同程度的信心。
这一课阐述了解决基督身体里的分歧的三个原则，使徒保罗在《罗马书》第 14 和 15章中警告了我们这些事。第一个原则是，在关乎信仰和实际操练的一些非本质性的事情上，全世界的信徒有不同的理解。
在前一课中阐述了在关乎基督徒自由之事上的爱心三原则。这一课给了我们另外两个原则来带领我们，也是《罗马书》第 14 和 15 章中所概述的。第一个原则是，耶稣基督里的信徒有不同层次的属灵成熟度。
弗古斯特牧师教导了我们避免教会中的不和谐与纷争的另一个原则，这次他是在对信心软弱之人讲话，教导他们如何看待信心坚固的人。他列出了一些标准来确定弟兄们是否表明了他们是真基督徒……