作者

亨利·史佳德（HENRY SCUDDER，?-1659）

课程介绍

众所周知，虽然基督教创立伊始就遭犹太人的逼迫，但在一段时间之内，这一宗教并未招致罗马人的恨恶。事实是，罗马政府对其境内数目繁多的宗教普遍采取了默许态度。这是因为在异教的体制下，不同宗教之间不应彼此排斥。每个地区都合法拥有该地的神明，自然界的每个元素都拥有其弥漫各处的灵，每个在行省中间扩张自己势力的新的神明，都不会扰乱之前的宗教习惯。相反，这种情形很容易解决，只需在名录上再添一个名字即可。这样，神明彼此之间就不会出现冲突和干扰。通过学习另一地方的宗教，他们只是简单扩大了对超自然之世界的认识，正如通过征服该地区，他们便扩大了对周遭可见世界及其民众的认识一样。在异教这种宽松和富有弹性的信条中，有足够的空间容纳众人各样的迷信。对一个地域的神明献上最真诚的膜拜，也对另一个地域的神明献上同样真诚的膜拜。不仅如此，他们可能还会藉着同一严肃的敬拜行动，一次性将这些神明纳入一个统一的信仰里，以表达对他们的崇敬。这就是古人所夸口宽容的全部。
……
因此，我们向罪人宣告，基督已被设立作挽回祭,凡信祂之人，必得称为义（罗3:25-26）。我们向信徒宣告，神召你们，本不是要你们沾染污秽，乃是要你们成为圣洁（帖前4:7）。你们既披戴基督的名，就当知道，你们要远离一切的罪孽，并遵行祂的律法——并非因为你们如此行就可赚取进入天堂的门票，而是因为祂已经为你们买赎了天堂。你们若为天堂受教，就当学习去做正确的事——并非因为你们这样做就可从神那里赚得这资格，而是因为神满有恩惠、喜悦地将这资格赐给你们。现在，你们当尽的本份就是行祂眼中所喜悦的事——“行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”（西1:10,12）

托马斯·查默斯（Thomas Chalmers）
1826年5月于圣安德鲁斯