这个关于耶和华上帝之律法的系列讲座，向我们介绍了圣洁之美。圣洁不仅仅是指上帝是无罪的。上帝的圣洁是祂那充满爱的本质的纯全之美。上帝圣洁的律法向我们显明了祂的爱的本质。如我们在学习过程中将会看到的，主耶稣用“爱”来概括了整个律法。这个帮助我们理解上帝律法的入门课程，能够使我们认识到为什么上帝的律法是“圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的”（罗7:12）。
这一系列讲座尝试着从赐律者的视角逐一讲解十诫中的每一条律法，讲解律法中所反映的上帝的大爱，让我们重新晓得上帝律法的最初意图。愿上帝祝福这些课程，为了律法的荣耀，更是为了赐律者的荣耀，藉着祂那可称颂的圣灵施恩给我们，开启我们的悟性和心灵。
我们也可以而且必须把耶稣基督及其作为与“上帝的律法”联系在一起。所以在这一课中，我们将要考查主耶稣为什么被称为“末后的亚当”，以及那与祂的宣告“我来不是要废掉上帝的律法”有什么联系。于上帝律法的第三节课中，我们将要探讨这些问题。
因为保罗曾经写信对提摩太说：“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的”，所以我们现在就在律法之上了吗？ 在这一课中，我们将要藉着上帝之圣徒的生命探讨关于上帝律法的教导。
摩西提醒了以色列百姓这一点，他在快要离世时说：“ 又哪一大国的人有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？ ”然而尽管以色列人有最好的律法，但上帝知道祂百姓的心。上帝有必要在十诫的开头吩咐他们要爱祂，永不可离弃祂。
然而，眷顾我们的那位造物主，从一开始就知道结局。祂知道对于祂以及祂属性的最微小的误解会把人带到哪里去。把上帝的荣耀变成人造的像之类的东西，不仅是在羞辱上帝，而且对我们自己和我们的后代极其有害。
这是很自然的事。把上帝的名与邪恶的事或人联系在一起，是对上帝的严重冒犯。对于我们自己的名字，我们也有同样的感觉。但尊崇上帝的名不仅仅是讨上帝喜悦的，事实将会证明那也是我们以及身边的人蒙福的源头。
在面对权力时，我们常常受到试探要抵挡权力。虽然没有人喜欢权力被滥用，但我们每个人一旦拥有权力，都会受到试探想要滥用权力。所以第五条诫命吩咐我们要尊重那些有权柄的人，并以值得尊敬的方式使用权柄，这是能够长久过和谐、满足的生活的关键。
当心自己是怎样作见证和分享信息的。第九条诫 命是关于我们每日做的事情的，也就是说，是关于我们如何使用自己的舌头！语言是媒介，不仅可以表达思想、主意和真理，而且主要是用来表达爱的。
上帝让他面对第十条诫命。那时扫罗才第一次明白了第十条诫命并不仅仅是第十条诫命。这条诫命包含了其他全部九条诫命。在明白这一点之后，扫罗承认自己死了。他向自己的自尊和虚假的盼望死了。然而，那个发现却是新生命的开端。