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课程介绍：

上帝在整本旧约中应许，祂要在时候满足的时候差遣祂的儿子，耶稣基督，作救主来拯救祂的百姓。在旧约和新约之间，圣经有一段超过四百年的沉默期。但在这期间，主仍然引导着事件的发展，来为基督的到来和祂国度的扩张做预备。

六年级圣经课程：《圣经新约》部分

42集系列讲座

主讲: Marinus Slingerland

1. 基督事工的背景
2. 施洗约翰的出生
3. 耶稣基督的降生
4. 耶稣早年的生活
5. 旷野的呼声
6. 耶稣被显明为上帝的儿子
7. 耶稣对祂自己的启示
8. 祂必须要经过撒玛利亚
9. 使徒跟随耶稣
10. 登山宝训
11. 胜过死亡与疾病的大能
12. 比喻与神迹
13. 耶稣胜过魔鬼与死亡的权能
14. 被耶稣大能所扰；祂喂饱五千人
15. 真是上帝的儿子
16. 医治瞎子；祂是好牧人
17. 好撒玛利亚人的比喻；愚拙的富足
人；大筵席
18. 更多的比喻
19. 拉撒路复活；耶稣接纳孩子
20. 年轻富足的官；瞎子巴底买和撒该
21. 马利亚膏抹耶稣；荣入圣城
22. 耶稣最后的教导
23. 末世的预兆以及聪明和愚拙童女的比喻
24. 最后的晚餐和客西马尼园
25. 耶稣在公会前受审；彼得三次不认主
26. 耶稣在彼拉多面前受审
27. 耶稣被钉十字架并被埋葬
28. 耶稣的复活
29. 耶稣复活后的最初几次显现
30. 彼得被复兴；耶稣颁布大使命并升天
31. 门徒和五旬节
32. 初代基督教会快速增长并遭受逼迫
33. 初代基督教会遭受的逼迫
34. 基督教会分散四方
35. 福音在外邦人中
36. 希律王的逼迫
37. 保罗的第一次宣教旅行
38. 保罗的第二次宣教旅行
39. 保罗的第三次宣教旅行
40. 保罗在耶路撒冷
41. 保罗在腓力斯、非斯都和亚基帕王面前受审
42. 保罗的罗马之行

第一课 – 基督事工的背景

上帝在整本旧约中应许，祂要在时候满足的时候差遣祂的儿子，耶稣基督，作救主来拯救祂的百姓。在旧约和新约之间，圣经有一段超过四百年的沉默期。但在这期间，主仍然引导着事件的发展，来为基督的到来和祂国度的扩张做预备。

第二课 – 施洗约翰的出生

当我们学习基督的先锋——施洗约翰的出生时，有几件引人注目的事件需要我们关注。 天使加百列向年迈的撒迦利亚和伊丽莎白宣告了施洗约翰的出生。尽管撒迦利亚在上帝面前是个义人，但他却无法相信这一信息。因此，他成为哑巴，直到孩子出生，并被起名为约翰，意思是主是恩惠的。正如主差遣约翰为救主的降临预备道路，所以，祂也需要预备我们的心，好让基督成为我们的救主。

第三课-耶稣基督的降生

及至时候满足，上帝就喜悦差遣祂的儿子来到世上。作为救主，祂必须是真人和真上帝。 为了应验预言，祂就因圣灵感孕，由童贞女所生。因此，祂也被称为以马内利，意思是上帝与我们同在。 “上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

第四课-耶稣早年的生活

圣经对于耶稣早年的生活并没有太多记载。在本课中，我们主要学习三件事。首先，我们要来看，耶稣作为真人，如何服在旧约的全部律法之下。 祂出生后第八天受割礼，四十天大的时候祂的父母在圣殿里把祂献与主。接着，我们学习东方的博士前来拜祂。不久后，约瑟就带着马利亚和耶稣逃往埃及。最后一件事，耶稣同约瑟和马利亚一同前往圣殿，并且留在了圣殿的教师中间。

第五课-旷野的呼声

当施洗约翰在旷野的时候，上帝已经预备了他要以宣告上帝国度降临的传道人的身份出场。许多人都到约旦河边来听他讲悔改的道并受洗。约翰是为救主预备道路的旷野呼声。

第六课-耶稣被显明为上帝的儿子

因着祂的受洗，耶稣已经开始了祂作为上帝与人之间中保的工作。紧接着，祂被带到旷野，接受撒旦的试探。 因为祂不仅必须要击败祂的仇敌撒旦，而且，还要让这成为对祂教会在试探中的安慰。

第七课-耶稣对祂自己的启示

在迦拿的婚筵后，耶稣来到耶路撒冷过逾越节。除了从把圣殿变为做生意场所的人手中洁净圣殿外，祂还行了更多神迹，并启示自己是上帝的儿子。

第八课-祂必须要经过撒玛利亚

逾越节结束后，耶稣和门徒开始返回加利利。但他们却经过了撒玛利亚，在那里，耶稣要向一个撒玛利亚妇人启示自己是弥赛亚。

第九课-使徒跟随耶稣

尽管耶稣已经呼召了一些门徒，但他们还没有在事工中来跟随祂。这时，耶稣要呼召十二个门徒来成为祂的使徒。他们要在耶稣的事工期间来跟随祂，为的是来熟知祂，并领受祂的教导。

第十课-登山宝训

尽管耶稣开始行神迹，但祂首先是从上帝而来的教师。登山宝训是福音书所记录的最长的讲道，也是有史以来最伟大的讲道。

第十一课-胜过死亡与疾病的大能

随着耶稣名声远扬，有许多人带来了他们的病人，并得到了耶稣的医治。耶稣在医治百夫长仆人的时候，祂只需要说话，都不需要去到他家里。祂也赐给了百夫长相信祂的信心。

第十二课-比喻与神迹

随着耶稣在以色列全地旅行，许多人开始跟随祂。祂开始像一个有权柄的人一样去教导他们，但为了让人们明白仍然使用简单的比喻。著名的撒种的比喻告诉我们，上帝话语的种子得以落在一颗由上帝预备好的心灵里是何等重要。

第十三课-耶稣胜过魔鬼与死亡的权能

尽管撒旦知道耶稣是谁，并且恐惧战兢，然而，牠仍然在找办法击败耶稣。 当耶稣要赶出“群”的时候，牠们求进入猪群中，以为自己可以逃跑。但耶稣显明了自己拥有一切的能力。

第十四课-被耶稣大能所扰；祂喂饱五千人

希律因为听到耶稣和祂的神迹而受到惊扰。他相信是他所杀的施洗约翰复活了。他因为他兄弟的妻子希罗底的缘故而杀了约翰。

第十五课-真是上帝的儿子

耶稣催门徒上船，先渡到海那边去，而祂则要上山祷告。当门徒在海上深陷风暴中的时候，耶稣从水面上朝他们走去。门徒们感到惊慌，以为是个鬼怪。但当耶稣呼叫他们的时候，彼得想要从水面上走到耶稣那里去。彼得必须学习的是，他必须藉着对耶稣的信心才能在水面上行走。

第十六课-医治瞎子；祂是好牧人

当耶稣在耶路撒冷过住棚节的时候，祂在安息日治好了一个瞎子。现在，法利赛人不仅把怒气发在耶稣身上，也发在那些承认祂之人的身上。

第十七课-好撒玛利亚人的比喻

耶稣用比喻教导了许多功课。每个功课不仅是专门针对耶稣当时的听众，同时也是针对我们的。
在好撒玛利亚人的比喻中，耶稣教导我们，谁是我们的邻舍以及什么是爱邻舍。

第十八课-更多的比喻

随着越来越多的税吏和罪人跟随耶稣，犹太领袖对祂的敌意不断增长着。 耶稣不仅清楚地告诉他们，也向他们显明祂来是为寻找并拯救罪人，而非义人。祂继续使用比喻来解释祂的信息。

第十九课-拉撒路复活；耶稣接纳孩子

当耶稣经过伯大尼的时候，祂常常住在马大、马利亚和拉撒路家里。有一天，当耶稣在约旦河教导的时候，祂收到了拉撒路病重的消息。拉撒路的姐妹们原本希望耶稣立刻赶到，但耶稣等了两天，这时，拉撒路已经死了。然后，耶稣过去使拉撒路从死里复活，来证明自己胜过死亡的权能，好使看见的人能够荣耀祂并相信祂。因为这个神迹名声太大，无法否认，祂的仇敌就恨恶祂，并且要想办法除掉祂。

第二十课-年轻富足的官；瞎子巴底买和撒该

一个年轻富足的官问耶稣他要做什么才能承受永生。当他声称自己遵守了全部诫命之后，耶稣向他表明，他仍然爱钱财超过上帝。然后，他就离开了耶稣。

第二十一课-马利亚膏抹耶稣；荣入圣城

当耶稣上耶路撒冷过逾越节的时候，祂被患大麻风的西门邀请到家里参加筵席。在筵席期间，马利亚膏抹了耶稣的脚。尽管门徒为此责备她，耶稣却赞美了她爱心的行动。

第二十二课-耶稣最后的教导

当耶稣洁净圣殿，导致犹太领袖对祂的敌意加深之后，耶稣又给这些人讲了另外一个比喻，警告他们：如果他们拒绝祂，上帝也会拒绝他们。

第二十三课-末世的预兆以及聪明和愚拙童女的比喻

当门徒就圣殿被毁的事向耶稣提问时，耶稣告诉他们有关末日审判前将会发生的事件。
耶稣继续教导门徒。祂讲了两个比喻，十童女的比喻和按才受托的比喻，以此警告他们要为基督的第二次降临做好预备。

第二十四课-最后的晚餐和客西马尼园

在基督和门徒待在耶路撒冷的这一周里，撒旦进入加略人犹大的心，使他定意要将他的主人出卖给犹太领袖。犹大和犹太领袖们商定，愿意为了三十块银子的报酬，找机会把耶稣交到他们手上。

第二十五课-耶稣在公会前受审；彼得三次不认主

耶稣被带到大祭司该亚法的院子里。公会的成员聚集在那里审问祂，要找出祂的罪名，以便在彼拉多面前控告祂，因为犹太人没有对任何人执行死刑的权柄。他们不得不拉出几个假见证人来诬陷耶稣。当耶稣告诉该亚法，祂是基督、是上帝的儿子，公会断定祂犯下了亵渎罪。

第二十六课-耶稣在彼拉多面前受审

犹太领袖们希望赶在百姓知情以前就把耶稣置于死地。所以，当他们一致认同耶稣犯下了亵渎罪之后，一大清早就将耶稣带到了彼拉多面前，尽管彼拉多不得不宣告耶稣是清白无罪的，但他同意让耶稣被钉十字架，以免得罪犹太人。

第二十七课-耶稣被钉十字架并被埋葬

当彼拉多下令将耶稣钉十字架之后，耶稣被人带到各各他，在那里祂被钉在两个罪犯之间。耶稣在十字架上说了七句意义深刻的话。最后一句话是：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”就这样，耶稣将自己的灵魂和生命交付给上帝了。

第二十八课-耶稣的复活

在七日的头一日大清早，几位妇女带着她们所买的香料，去膏抹耶稣的身体。正行路的时候，她们开始疑惑谁能将墓门的石头挪开。不料，当她们进了墓园，却惊奇地发现，坟墓的门已经被打开了。

第二十九课-耶稣复活后的最初几次显现

当耶稣被钉十字架并下葬后，祂的门徒非常沮丧。他们当中的许多人都曾期盼耶稣把他们从罗马人的奴役下解放出来，并建立一个属地的国度。他们有这样的想法，是因为还不明白圣经。现在他们被告知，耶稣已经从死里复活，但他们觉得难以置信。

第三十课-彼得被复兴；耶稣颁布大使命并升天

在耶稣复活后逗留在地上的四十天期间，祂多次向门徒们显现。当一群门徒在提比哩亚海边捕鱼时，耶稣与他们相遇。在那次会面中，彼得作为使徒的职分得到恢复。他和其余的使徒一同受命去传扬福音。

第三十一课-门徒和五旬节

门徒们按照耶稣的指示回到耶路撒冷，等候圣灵保惠师的降临。在此期间他们选出马提亚得使徒的位分，填补加略人犹大留出的空缺。

第三十二课- 初代基督教会快速增长并遭受逼迫

门徒放胆宣讲基督，奉祂的名施行神迹。当他们奉耶稣基督的名治好了一个瘫子之后，很快被逮捕。尽管犹太领袖禁止门徒传讲耶稣，他们仍然靠着所赐的信心和胆量，继续讲道。很多人信了主。

第三十三课- 初代基督教会遭受的逼迫

尽管有来自犹太公会的逼迫，但初代基督教会仍然持续增长。不过，有一些其他的问题开始浮现出来。使徒听说教会中的一些寡妇在供给上被忽略了。于是他们召集会众，从中选举出七个人担任执事，帮助照顾那些有缺乏和需要的信徒。

第三十四课- 基督教会分散四方

上帝利用仇敌的逼迫，将福音的信息传遍了犹太全地，甚至传到了撒玛利亚地区。七执事之一的腓利，下到撒玛利亚城去传道，主赐福他的讲道，许多人都受了洗。

第三十五课- 福音在外邦人中

当彼得周流四方的时候，他靠着上帝所赐的能力行了许多神迹，很多人因此信了主。在约帕有一位广行善事、多施周济的女门徒， 名叫大比大；当时她患病而死，人们就请彼得过来。彼得为她祷告，使她从死里复活。

第三十六课- 希律王的逼迫

扫罗发起的大逼迫的后果之一，就是基督教会被分散到世界各地。当安提阿的信徒人数急剧增长时，巴拿巴被差派到那里去讲道。当教会继续增长时，巴拿巴就到大数找到扫罗，带他回安提阿和自己一起同工。门徒被称为基督徒，是从安提阿起首。

第三十七课- 保罗的第一次宣教旅行

尽管逼迫从未间断，但基督的教会仍然继续扩散到各地。在上帝的美意中，祂拣选了保罗和巴拿巴作为第一批宣教士。圣灵呼召他们之后，他们被安提阿教会差派，踏足了小亚细亚的几座城市，在其中传讲福音的信息。很多人信了主，教会也在这些城市中建立起来。他们的工作遭到了撒旦的拦阻和反对；有时候他们甚至不得不逃离某些地方，因为基督的仇敌企图杀害他们。然而他们的劳苦得到了上帝的祝福，教会大大兴旺起来。

第三十八课- 保罗的第二次宣教旅行

当保罗和巴拿巴准备出发进行第二次宣教旅行时，他们在是否要带约翰马可一同上路的事上产生了分歧。结果是二人分道扬镳；巴拿巴和约翰马可走一条路，保罗和西拉走另一条路。提摩太在路司得加入了保罗一行。途经特罗亚的时候他们又带上了路加，即《使徒行传》的作者。

第三十九课- 保罗的第三次宣教旅行

保罗拜访了以往历次宣教旅行中所建立的各处教会，造就和坚固当地的门徒之后，他遵守之前的承诺，回到了以弗所，在那里住了相当长的一段时间，对犹太人和外邦人教导上帝的国度，并且行了许多神迹。

第四十课- 保罗在耶路撒冷

当保罗到达耶路撒冷，他的敌人诬告他，并企图杀害他。当他被罗马士兵救出来后，他向犹太群众讲述了他归信基督的经历。第二天他在公会面前受审。千夫长为了保护保罗的人身安全，将他带到营楼里关押。有一群犹太人合伙商议要杀害保罗，不料他们的阴谋被保罗的侄子知晓，并被后者通报给罗马千夫长。之后保罗被护送到凯撒利亚的巡抚腓力斯那里。

第四十一课- 保罗在腓力斯、非斯都和亚基帕王面前受审

在保罗被关押在凯撒利亚的两年期间，他为自己申辩了三次，每次都在一位不同的统治者面前。第一位统治者是巡抚腓力斯，他对保罗所说的话印象深刻，但仍然把保罗留在监里。第二位统治者是巡抚非斯都，他打算送保罗去耶路撒冷，但保罗意识到这是不公正的做法，所以要上告于凯撒。然后保罗又在亚基帕王面前受审，后者认为保罗没有犯下什么该死的罪。既然保罗要上告于凯撒，所以仍然被关押在监狱中。

第四十二课- 保罗的罗马之行

保罗和其他的囚犯一同被送往罗马。经过缓慢的航行他们抵达了佳澳。保罗建议众人呆在那里过冬。但百夫长选择前往另一个港口菲尼基过冬。他们被卷入到一场巨大的风暴中有十四天之久，最后遭遇沉船海难。万幸的是，所有乘客都在马耳他岛安全上岸，正如上帝向保罗所应许的那样。